LIRIK LAGU KATY PERRY-UNCONDITIONALLY

[Verse 1]
Oh no, did I get too close?
Oh, did I almost see what's really on the inside?
All your insecurities
All the dirty laundry
Never made me blink one time
[Chorus]
Unconditional, unconditionally
I will love you unconditionally
There is no fear now
Let go and just be free
I will love you unconditionally
[Verse 2]
Come just as you are to me
Don't need apologies
Know that you are unworthy
I'll take your bad days with your good
Walk through this storm I would
I'd do it all because I love you, I love you
[Chorus]
Unconditional, unconditionally
I will love you unconditionally
There is no fear now
Let go and just be free
I will love you unconditionally
[Middle 8]
So open up your heart and just let it begin
Open up your heart, and just let it begin
Open up your heart, and just let it begin
Open up your heart
Acceptance is the key to be
To be truly free
Will you do the same for me?
[Chorus]
Unconditional, unconditionally
I will love you unconditionally
And there is no fear now
Let go and just be free
'Cause I will love you unconditionally (oh yeah)
I will love you
I will love you
I will love you unconditionally

" KESAKSIAN OSPEK MAUT ITN MALANG "

  TEMPO.CO, Malang - Kegiatan pelonco di kampus Institut Teknologi Nasional, Malang, diduga rutin dilakukan tiap tahun. Namun, baru di tahun ini pelonco ITN berakibat buruk dengan tewasnya Fikri Dolasmantya Surya.

Mahasiswa asal Mataram, Nusa Tenggara Barat, itu tewas saat mengikuti Kemah Bakti Desa di objek wisata Pantai Gua Cina, RT 49/RW 09, Dusun Rowotrate, Desa Sitiarjo, Kecamatan Sumbermanjing Wetan, Kabupaten Malang, Jawa Timur, pada Sabtu, 12 Oktober 2013.

  Dugaan itu diketahui dari keterangan empat warga setempat kepada Tempo pada Jumat, 12 Desember 2013. Mulyati, salah seorang pemilik warung, mengaku sempat bertanya kepada seorang panitia kenapa mahasiswa junior dibentak-bentak karena lama di dalam kamar mandi saat kencing. "Tidak apa-apa, Bu. Dulu saya juga begitu waktu ikut kegiatan seperti ini," kata perempuan berumur 56 tahun, menirukan jawaban sang panitia.

    Mulyati sempat menangis di dapur setelah melihat Fikri duduk selonjoran di teras warung kosong di sebelah warungnya dalam kondisi sangat lemas dan pucat pasi.

Sutiyani, 28 tahun, juga mendapat jawaban senada dari panitia lain saat menanyakan larangan bagi warga untuk memberi makan dan minum kepada peserta KBD. "Katanya aturannya sudah begitu dari dulu. Si orang panitia itu pun dulu dibegitukan," kata Sutiyani.

Banyak mahasiswa yang memang terpaksa menolak karena takut ketahuan. Hukuman berat pasti didapat mahasiswa junior yang ketahuan menerima pertolongan dari warga itu. Tapi, ada segelintir mahasiswa yang nekat memakan dan meminum pemberian warga secara diam-diam.

Setahu ibu dua anak itu, jumlah mahasiswa yang nekat itu lima orang dan semuanya perempuan. "Mereka curi-curi kesempatan, tak tahu bagaimana caranya mereka makan dan minum dalam kondisi begitu," kata dia, sambil menyusui anak keduanya.

Kesaksian serupa diberikan Nurul Hadi, penjaga Masjid Nurul Jabar Nur. Masjid ini persis di belakang warung Mulyati. Hadi sangat kecewa dan kesal melihat perlakuan kasar yang dialami peserta KBD. Jengkelnya makin ke ubun-ubun saat mendapati kamar mandinya kian jorok dan berbau pesing.

   "Mahasiswa-mahasiswa junior itu tidak boleh mandi dan ganti baju. Jadi pas salat, ya kotor-kotor begitu, kayak orang habis dari sawah. Belubutan enggak keruan. Mukena yang dipakai perempuan pun kotor. Cowoknya ada yang pakai kaus sobek. Waktu saya tanya ke seorang panitia yang berjanggut, dijawab itu sudah sesuai aturan kegiatan dan si panitia itu pun mengalaminya di tempat lain," kata Hadi.

   Maryono, Ketua Paguyuban Mitra Kelola Wanawisata Pantai Gua Cina, juga menguatkan keterangan ketiga tetangganya. Ia sempat menegur panitia dan melarang pemberian hukuman di dekat bangunan kayu lima toilet miliknya. Di dekat toilet inilah pada Kamis, 10 Oktober, sekitar pukul 8 pagi sehabis senam, Fikri dibanting dan ditendang di bagian rusuk kiri-kanan saat tak bisa lagi bangkit dan berdiri sehingga harus merayap. Fikri dihukum begitu hanya gara-gara membuang nasi.

"Ada panitia yang bilang, tapi saya lupa namanya, hukuman seperti itu sudah biasa. Tapi bagi kami itu tetap saja brutal, tidak berperikemanusiaan," kata bekas preman dan pernah jadi wartawan tabloid Visual di Jakarta itu. Ia dan beberapa kawannya insyaf dan bermukim di Sitiarjo.

Karena dilarang Maryono, alhasil panitia menggeser kegiatan di warung-warung lain atau di tempat lain yang tak sepenuhnya bisa diamati Maryono dan kawan-kawan.

malam renungan Fikri.. :(

  TEMPO.CO, Malang - Malam renungan untuk memperingati kematian mahasiswa Institut Teknologi Nasional Malang Fikri Dolasmantya Surya diselimuti kesedihan mendalam. Isak tangis ratusan mahasiswa mewarnai pembacaan puisi yang dilakukan secara bergantian.

Sepanjang malam, peserta menampilkan puisi yang berisi kritikan atas kekerasan yang terjadi di lingkungan perguruan tinggi. Mereka juga turut merasakan sedihnya kehilangan orang yang dicintai seperti yang dirasakan orang tua Fikri, Muchsin dan Khusnul Fikhiyah. Sejumlah peserta renungan tampak menitikkan air mata dan sebagian menahan tangis.

   Maklum, sejumlah puisi dan testimoni teman Fikri mengaduk emosi para mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi di Malang. Apalagi, mereka juga mengetahui seputar aksi kekerasan yang merenggut nyawa Fikri lewat pemberitaan. Namun, teman-teman Fikri sesama mahasiswa ITN tak terlihat dalam kegiatan itu. Mereka diperkirakan takut menghadiri kegiatan yang diselenggarakan Aliansi Mahasiswa Anti Kekerasan (AMAK) tersebut.

     Para mahasiswa yang menghadiri malam renungan juga mengumpulkan dana sumbangan untuk keperluan advokasi. Lembaran uang diletakkan di atas kain putih bergambar avatar Fikri. Di sekeliling avatar Fikri, lilin menyala sebagai bentuk keprihatinan yang mendalam. "Kami melakukan aksi damai, tak hanya sekadar unjuk rasa," kata koordinator AMAK Farid Ramdani di depan perpustakaan Universitas Brawijaya Malang, tadi malam, Selasa, 10 Desember 2013.

Aksi ini dilakukan sekaligus guna mengajak mahasiswa lain untuk ikut terlibat, mendorong agar kasus kekerasan di kampus dihentikan. Sebab, kasus kekerasan yang dialami Fikri menunjukkan bahwa kekerasan masih terjadi di dalam lingkungan kampus. "Pendidikan hari ini masih diwarnai kekerasan. Mari berikan pendidikan yang manusiawi," katanya.

      Mereka juga menuntut pertanggungjawaban Rektor ITN Malang karena melakukan pembiaran terhadap aksi kekerasan dalam lingkungan pendidikan. Farid juga menuntut pelaku kekerasan diadili dan dihukum berat. Aksi para mahasiswa ini ditutup dengan lagu Darah Juang.

Fikri, mahasiswa ITN angkatan 2013, tewas setelah mengikuti orientasi Kemah Bakti Desa yang dilaksanakan di Gua Cina, Dusun Rowotrate, Desa Sitiarjo, Kecamatan Sumbermanjing Wetan, Kabupaten Malang, Oktober lalu. Dugaan sementara polisi, Fikri meninggal akibat kelelahan. Namun investigasi AMAK menyatakan kematian Fikri disebabkan oleh kekerasan fisik.

Ospek Mengundang Maut

Kesaksian Mahasiswa ITN atas Kekerasan Panitia Ospek

• Selasa, 10 Desember 2013 | 18:08 WIB

MALANG, KOMPAS.com — Setelah ramai diberitakan banyak media dan beredarnya foto-foto proses pelaksanaan Orientasi Kemah Bakti Desa di kawasan Goa Cina, Kecamatan Sumbermanjing Wetan, Malang, Jawa Timur, yang digelar Jurusan Planologi, Institut Teknologi Nasional (ITN) Malang, pihak saksi yang juga teman korban Fikri Dolasmantya Surya akhirnya membuka mulut ke media.

Namun, demi keamanan dan keselamatan, seorang saksi yang juga mengikuti Ospek ITN bersama Fikri itu meminta untuk tidak diambil gambar dan ditulis nama lengkap di media. Mahasiswa berinisial J itu, Selasa (10/12/2013), menceritakan, hingga kini ia dan teman-teman seangkatannya masih ingat perlakuan kasar oleh para seniornya yang menjadi panitia.

"Peserta diinjak-injak saat disuruh push-up. Lalu dipukul pakai sandal dan benda lainnya yang dipegang panitia. Ada teman lainnya yang disuruh berhubungan layaknya suami sitri," katanya.

Namun, kata J, permintaan hubungan suami istri itu bukan dilakukan antara laki dan perempuan. "Tetapi, antara sesama laki-laki. Bukan perempuan dan laki-laki," akunya.

Aksi brutal lainnya yang dilakukan panitia Ospek ITN, lanjut J, adalah adanya beberapa mahasiswi yang disiram air bawang hingga mata mereka melepuh. "Juga disuruh minum air laut sebanyak-banyaknya hingga kembung. Kita juga disuruh tangan menyentuh tanah hingga berwarna hitam. Jika sudah hitam, baru boleh makan nasi yang disiapkan," kisah J.

Jika tangan semua peserta Ospek belum terlihat hitam, kata J, peserta disuruh merebah ke tanah. Lalu tangan mereka diinjak-diinjak oleh panitia hingga hitam. "(Setelah itu) baru boleh makan nasi," katanya.

Perlakuan tidak wajar lainnya, kata J, setelah selesai makan nasi, peserta disuruh minum air mineral 1 hingga 2 botol saja untuk satu angkatan. "Demikian itu yang saya alami dan juga dialami oleh almarhum Fikri," katanya.

Soal kematian Fikri itu, J dan ratusan mahasiswa baru lainnya baru tahu setelah berada di kampus ITN. "Saat di lapangan, teman-teman memang tidak mengetahui secara pasti kejadian meninggalnya Fikri. Karena saya dan teman-teman berbeda di kelompok," katanya.

Namun demikian, kata J, saat kejadian, peserta Ospek lainnya hanya mendengar suara teriakan Fikri ketika mengalami kesakitan akibat dipukuli panitia. "Teman-teman hanya bisa mendengar teriakan kesakitannya Fikri. Karena posisi teman-teman saat itu membelakangi Fikri," katanya.

J menduga Fikri disiksa saat dirinya mengatakan siap melindungi peserta lainnya yang mendapatkan kekerasan dari panitia. "Fikri bilang siap melindungi teman-teman semua dari perlakuan para fendem (panitia/keamanan Ospek). Mungkin akibat pernyataan itu Fikri mengalami kekerasan yang berlebihan dari para fendem itu," kata J.

Menurutnya, kegiatan Ospek itu sudah mendapatkan izin dari pihak kampus ITN. Namun, pihak kampus tidak mengetahui Ospek itu jadi ajang kekerasan para senior.

"Para dosen memang memantau ke lokasi. Tapi hanya datang saat siang hari hingga sore hari. Malam harinya sudah tidak ada para dosen yang mengawasinya. Para mahasiswa baru tidak berani melaporkan kekerasan itu pada para dosen," katanya.

Di pulau Dewata Angin Puting Beliung Berkunjung pada 11-12-2013

Dahsyatnya Puting Beliung Bali

Liputan6.com, Jakarta : Sosok menakutkan nampak di langit Bali menjelang sore tadi. Pusaran angin dengan kecepatan 30 kilometer per jam tiba-tiba muncul dan menerjang apa saja yang dilewatinya. Kaca-kaca di Kuta, Pemogan, Sesetan, dan Denpasar Selatan pecah. Sementara atap-atap berhamburan.

    Sugiarta melihat penampakan puting beliung itu di langit rumahnya di kawasan Sanur. Di jalan, orang-orang telah berkumpul dan nampak sibuk dengan telepon selularnya masing-masing sembari terus mengamati langit. Setelah tahu apa yang terjadi, dia beringsut segera menuju Pedungan, Sesetan, tempat sang adik, Dewi, tinggal.

   "Kelihatan bentuk awannya. Saya lihat orang-orang kumpul pegang handphone. Setelah tahu, ditelepon adik," tutur Sugiarta kepada Liputan6.com di Jakarta, Rabu (11/12/2013).
20 Kilometer dari rumahnya di Sanur, suasana berbeda terlihat. Beberapa rumah di Perumahan Kori Nuansa, Pedungan, nampak' botak'. Atap-atapnya telah lengser, termasuk kediaman sang adik, Dewi.
    "Di perjalanan melintasi sawah, saya melihat rumah-rumah sawah rusak parah. Katanya itu lah pusatnya. Kata orang pusarannya ada di sana," tuturnya.
Hampir 50 persen atap rumah Dewi telah 'rontok' dan flafon bocor. Padahal hujan sempat turun. Akibatnya, rumah Dewi dan seisinya basah meski tak banjir. Barang-barang elektronik seperti televisi, kasur, dan karpet pun menjadi korban. Karenanya, mereka menyewa 4 orang pekerja untuk memperbaiki atas rumahnya segera sebelum hujan kembali turun.
   "Genteng habisnya 200 biji. Listrik sekarang dimatiin sama PLN. Nanti malam pindah, enggak berani nempatin. Di bawah basah semua," ujar Sugiarta. Karenanya Dewi bersama sang suami serta 4 anaknya bakal diungsikan ke kediaman sanak saudaranya.
Sementara itu, peristiwa ini sempat membuat Dewi mengalami shock. "Saya lagi kena musibah. Genteng pada rusak. Saya sudah stres," keluh Dewi. (Ndy)

Ibadah : jalan menuju kebahagiaan individual dan kedamaian hidup bersama

 MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DISUSUN OLEH :

1. ENY PURWANINGSIH

2. ERLINDA SYAFITRI

3. FAUZIAH NUR AFIAH

4. YENI ROHMAWATI

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

PROGRAM STUDI FARMASI

FAKULTAS FARMASI DAN SAINS

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF.DR.HAMKA

 JAKARTA, 07 OKTOBER 2013  

BAB I

PENDAHULUAN

 Latar Belakang

    Seringkali dan banyak di antara kita yang menganggap ibadah itu hanyalah sekedar menjalankan rutinitas dari hal-hal yang dianggap kewajiban, seperti sholat dan puasa. Sayangnya, kita lupa bahwa ibadah tidak mungkin lepas dari pencapaian kepada Tauhid terlebih dahulu. Mengapa keduanya berkaitan erat ?

    Karena mustahil kita mencapai tauhid tanpa memahami konsep ibadah dengan sebenar-benarnya. Dalam syarah Al-Wajibat dijelaskan bahwa “Ibadah secara bahasa berarti perendahan diri, ketundukan dan kepatuhan.

    Secara umum ibadah seperti yang kita ketahui di antaranya yaitu mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan ramadhan (maupun puasa-puasa sunnah lainnya), dan melaksanakan haji. Selain ibadah pokok tersebut, hal-hal yang sering kita anggap sepele pun sebenarnya bernilai ibadah dan pahalanya tidak dapat diremehkan begitu saja, misalnya :

• Menjaga lisan dari perbuatan dosa, misalnya dengan tidak berdusta dan mengumbar fitnah, mencaci, menghina atau pun melontarkan perkataan yang bisa menyakiti hati.
• Menjaga kehormatan diri dan keluarga serta sahabat.
• Mampu dan bersedia menunaikan amanah dengan sebaik-baiknya dengan penuh tanggung jawab.
• Berbakti dan hormat kepada kedua orang tua atau orang yang lebih tua dari kita.
• Menyambung tali silaturahim dan kekerabatan.
• Memerintahkan atau setidaknya menyampaikan amar ma’ruf nahi munkar.

    Begitu pula rasa cinta kepada Allah dan Rasulnya, takut kepada Allah, inabah (kembali taat) kepadanya, memurnikan agama (amal ketaatan) hanya untuknya, bersabar terhadap keputusan (takdir)nya, bersyukur atas nikmat yang diberikan dan lain sebagainya itu semua juga termasuk bagian dari ibadah kepada Allah.

BAB II

P E M B A H A S A N

            Ibadah merupakan salah satu dimensi yang begitu asasi di dalam ajaran Islam. Ibadah tidak cuma terkait dengan ritual-ritual antara manusia dengan Sang Khalik, namun juga mengandung sejumlah keutamaan bagi diri manusia dalam hubungannya dengan lingkungan dan sosialnya. Di dalam konsep ajaran Islam, manusia diciptakan tak lain dan tak bukan ialah untuk beribadah kepada Allah. Seorang ulama yang bernama Ibnu Athaillah al Sakandari pernah memberikan suatu nasihat penting. Wahai saudaraku, janganlah engkau keluar dari dunia ini dalam keadaan tidak pernah mencicipi manisnya cinta kepada Allah dan nikmatnya ketaatan. manisnya cinta itu baru dapat kau rasakan ketika engkau Berdzikir dan beribadah tanpa henti hanya untuk Allah SWT

    A.   Kekeringan Spiritual Modern

Di sekitar abad pertengahan, dimana modernitas sudah mulai ramai dibicarakan dan aspek spiritual mulai ditinggalkan adalah Rene Descartes mulai membangun gagasan kefilsafatannya mengenai kedua realitas itu. Oleh karena ia merasa ada suatu keanehan dimana ia menanyakan bahawa yang benar-banar ada itu apa? Realita nyata, ataukah pikiran rasional yang bersifat spiritual dan metafisis? Yang hingga akhirnya ia terhenti ketika menyadari bahwa dengan meragukan segalanya adalah cara dimana kebenaran akan yang ada itu didapat yang disebut dengan keraguan metodis. Akhirnya ia berkesadaran bahwa realita ada bagi manusia itu terbagi dua. Yang pertama res cogitan atau pikitan yang bersifat spiritual dan ilahiyah, sedangkan yang kedua adalah res ekstensa atau perluasan sebagaai realita empiris yang terindra. Karena diamini maupun tidak, dualitas akan realita itu melekat pada manusia. Karena manusia itu selain hidup di realita terindra, ia juga sangat membutuhkan aspek spiritual dalam dirinya. Dan dampak pada manusia itu sendiri.

Contoh seperti ketika seorang semakin jauh dengan aspek ruhaniyah spiritual. Ia paling tidak akan merasakan suatu kehampaan dalam hidupnya yang begitu mekanistis. Seorang yang mengabaikan suatu aspek spiritual dalam dirinya ia akan kekeringan spiritual dan akan resah dalam berkehidupan. Hidupnya bisa dibilang carut-marut tak karuan meski di sekelilingnya ia tak merasa kurang satu apa pun dalam hal duniawinya. Mengapa manusia dalam konteks dunia yang modern ini mengalami kekeringan dan kehampaan secara spiritualitas? Jawabannya antara lain bisa dilihat dari asal muasal pandangan serta konsep yang membentuk kemodernan atau modernitas itu sendiri.

    B.      Makna Substantif dan Urgensi Ibadah

  Dalam terminologi syariat, Muhammad Abduh, Ibadah adalah suatu bentuk ketundukan dan ketaatan yang mencapai puncaknya sebagai dampak dari rasa pengagungan yang bersemai di dalam lubuk hati seseorang terhadap siapa yang kepadanya ia tunduk. Rasa itu lahir akibat adanya kenyakinan dalam diri orang yang beribadah bahwa objek yang ditujukan kepadanya ibadah itu memiliki kekuasaan yang tidak dapat terjangkau hakikatnya. Maksimal yang dapat diketahui adalah bahwa yang disembah itu dan yang kepadanya tertuju itu adalah Dia yang menguasai jiwa raganya, namun Dia berada di luar jangkauannya.

•      Substantif ibadah berkaitan dengan sesuatu yang detail, rinci, mendalam dan bisa juga diartikan sebagai bagian yang paling pokok/inti dari ibadah.

•      Urgensi ibadah dapat di artikan sebagai suatu dorongan untuk melakukan ibadah.

  Maka makna Substantif dan urgensi berarti sesuatu inti dari ibadah yang dapat mendorong kita untuk selalu mengingat Allah SWT

   C.      Ibadah untuk Taqarrub Kepada Allah

 Tujuan paling penting dari amalan-amalan keagamaan adalah untuk mendidik pelakunya memiliki pengalaman ketuhanan serta menanamkan kesadaran Ketuhanan yang sedalam-dalamnya. Salah satu tujuan disyariatkannya ibadah adalah dalam rangka lebih mendekatkan diri kepada Allah. Melalui ibadah, manusia berkomunikasi dan mendekatkan dirinya kepada Allah. Tidak ada jalan lain untuk mendekat dan bertaqarrub kepada Allah selain dengan jalan beribadah kepada-Nya. Dalam Islam hubungan dengan Allah dapat dilakukan oleh seorang hamba secara langsung. Islam tidak mengenal adanya suatu perantaraan manakala ingin mendekat kepada Allah.

 Salah satu tanda dekat kepada Allah adalah selalu mengingatnya, sehingga Alah juga akan mengingat hambanya tersebut. Allah berfirman: “Karena itu, ingatlah kepada-Ku niscaya Aku ingat pula kepadamu dan bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu mengingkari nikmat-Ku.” (QS. Al Baqarah: 152).

   D.      Meraih Kekhusu’an dalam Ibadah

   Bagaimana cara meraih ibadah secara khusuk? Salah satu perkara yang bisa mendorong terwujudnya ibadah yang khusuk adalah kesempurnaannya baik dalam hal syarat, rukun serta tata caranya. Nabi Muhammad bersabda, “Barangsiapa yang beramal tanpa adanya tuntunan dari kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR Muslim dan Ahmad).

  Sejumlah ulama Islam membeberkan kiat-kiat agar dapat menjalankan suatu ibadah secara khusuk. Mengutip perkataan Imam ja’far As-Shadiq, Syaikh Muhammad al-Gazali mengatakan bahwa ibadah yang sesungguhnya baru dapat mewujud bila seseorang memenuhi tiga hal :

·          Tidak menganggap apa yang berada dalam genggaman tangannya (kewenangannya) sebagai milik pribadinya, karena seorang hamba tidak memiliki sesuatu pun. Apa yang dimilikinya sesungguhnya adalah milik siapa yang kepadanya dia mengabdi.

·          Menjadikan segala aktivitasnya berkisar kepada apa yang diperintahkan oleh siapa yang kepada-Nya dia beribadah atau mengabdi serta menjauhi larangan-Nya.

·          Tidak mendahului-Nya dalam mengambil keputusan, serta mengaitkan segala apa yang hendak dilakukannya dengan seizin serta restu siapa yang kepada-Nya dia beribadah.

    E. Dimensi Sosial Ibadah

  Menurut Imam Asy-Syatibi, ibadah memiliki dimensi keakhiratan sekaligus keduniawian. Ibadah dalam ajaran Islam tidak hanya dimaksudkan dalam kerangka hubungan habluminallah semata, tetapi juga mengandung dimensi habluminannas atau memiliki efek sosialnya yang tinggi bagi para pemeluknya.

  Semua bentuk ibadah memiliki makna sosialnya. Contoh shalat. Salah satu kandungan sosial dari ibadah shalat adalah bahwa shalat mengajarkan makna persaudaraan dan persatuan manusia yang begitu tinggi. Ketika melaksanakan shalat di masjid lima kali dalam sehari, maka seseungguhnya ibadah tersebut tengah menghimpun penduduknya lima kali sehari pula. Dalam aktivitas tersebut, mereka saling mengenal sesama, berjabat tangan, serta saling menyatukan hati.

BAB III

PENYELESAIAN

                  

    Kesimpulan dari penjelasan materi tadi bahwa Konsep ibadah dalam Islam adalah amat luas dan menyeluruh, merangkumi tingkah laku dan amalan manusia seluruhnya yang dikerjakan menurut ajaran Islam. Ibadah mempunyai kaitan yang rapat dengan akhlak. Menerusi ibadah yang betul akan melahirkan kelakuan yang baik bersopan dan berakhlak mulia. Nilai akhlak berpunca daripada agama ditetapkan oleh al Qur’an dan al sunnah.

     Setiap amalan yang memenuhi syarat-syarat berkenaan boleh menjadi ibadah dalam kehidupan manusia patut bekerja keras untuk meraih kebahagiaan individu di dunia dan berdzikir , bertawakal dan selalu memohon yang terbaik untuk bisa masuk surga. Itulah kebahagiaan individu yang harus diraih. Didunia ini manusia tidaklah seorang diri mereka punya keluarga, tetangga, kawan dan sebagainya. Hal inilah yang harus manusia pegang dengan cara bersilaturahmi dengan mereka semua kelak seseorang akan mendapat kedamaian hidup bersama didunia ini. Intinya semua yang diinginkan umat manusia akan berhasil jika ada usaha dan memiliki iman.

BAB IV

DAFTAR PUSTAKA

1    1.      Http://materidakwahislam.online.com/jalan-untuk-meraih-kebahagiaan-individual/05-10-13

2    2.    Http://www.pesantrenvirtual.com/pengertian-ibadah-menurut-islam/06-10-13

      3.   Http://muslim.or.id/Kedamaian-hidup-bersama/06-07-13

      4.    Http://www.islamgridgov.my/konsep-ibadah/07-10-13

Kawan-kawan at Exact One  Alumni Angkatan ke 2 dari SMA YADIKA 13 Tambun Utara... 

KRL VS TRUK BBM

Liputan6.com, Jakarta : Berniat menjajal kereta commuter line, kakak beradik yakni Sri Erniyati dan Truli Hendarini malah apes. Keduanya justru menjadi korban kecelakaan maut di perlintasan Pondok Betung, Jalan Bintaro Permai 3, Jakarta Selatan pada siang hari kemarin 09/12/13.

Berita Terkait kecelakaan antara KRL dengan truk tangki berisi BBM..

     Darno, suami dari Sri Erniyati mengaku tak menyangka jika istrinya itu menjadi korban luka dalam kecelakaan maut yang menewaskan 5 orang itu. Darno mengatakan, istri dan adik-adiknya hanya ingin menjajal kereta commuter line karena bosan bepergian menggunakan mobil. Pada saat itu, keduanya berniat menuju kawasan Kuningan, Jakarta Selatan.
"Dia bersama adik-adiknya, Sri Erniyati dan Truli Hendarini awalnya hanya ingin mencoba naik kereta, karena biasanya dia ke mana-mana pergi menggunakan mobil," jelas Darno, saat ditemui di RS Dr Suyoto, Jakarta, Senin (9/12/2013).

  Pukul 11.15 WIB, kereta menghantam truk BBM yang melintasi rel. Akibat peristiwa itu, istri dan adiknya pun dikabarkan mengalami luka bakar yang cukup serius di sekujur tubuhnya. Kini keduanya tengah menjalani perawatan di Unit Gawat Darurat RS Suyoto, Bintaro, Jakarta Selatan.
"Istri saya mengalami luka bakar di bagian tangan, lengan, dan kaki kiri. Pinggang hingga paha juga kena luka," ucap Darno. (Adm/Sss)


 

REPRODUKSI SEL dan REPRODUKSI MANUSIA

Disusun oleh  :

      Erlinda Syafitri     Galuh salvia                Imelda utami

 

 

 

Kelas              :     1M

                         

                             

                           UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF.DR. HAMKA

ABSTRAK

Reproduksi sel adalah proses memperbanyak jumlah sel dengan cara membelah diri, baik pada organisme uniseluler maupun multiseluler. Pembelahan sel pada organisme uniseluler merupakan suatu cara bagi organisme tersebut untuk melestarikan jenisnya. Sedangkan, bagi organisme multiseluler, pembelahan sel menyebabkan pertumbuhan dan perkembangan organisme. Tujuan sel bereproduksi adalah: Perbanyakan sel sehingga terjadi pertumbuhan,  Pembentukan sel baru yang berbeda dari induknya dan Pembentukan sel baru yang tentu lebih muda dan sama dengan yang sebelumnya. Ada dua macam pembelahan sel, yaitu pembelahan secara langsung ’amitosis’ dan pembelahan secara tidak langsung ’mitosis dan meiosis’. Sistem reproduksi manusia adalah sistem yang berfungsi untuk berkembang biak. Terdiri dari testis, ovarium dan bagian alat kelamin lainnya. Reproduksi atau perkembangbiakan merupakan bagian dari ilmu faal (fisiologi). Alat reproduksi dipengaruhi oleh horomon masing-masing dari jenis kelamin manusia. Seperti hormone esterogen pada wanita dan hormone testosterone pada laki-laki. Dan terdapat beberapa penyakit yang menyerang organ reproduksi.

PENDAHULUAN

Setiap sel dapat memperbanyak diri membentuk sel-sel yang baru melalui proses pembelahan. Pada makhluk hidup bersel tunggal, pembelahan sel tersebut merupakan cara untuk berkembang biak. Misalnya pada bakteri atau protozoa, terjadi proses pembelahan sel dari satu sel menjadi dua, empat, delapan dan seterusnya. Pada dasarnya, reproduksi sel dapat dibedakan menjadi 2 macam, yaitu: pembelahan sel secara langsung dan secara tak langsung. Pembelahan sel secara langsung tidak melalui tahapan, disebut pula amitosis. Sedangkan pembelahan sel secara tak langsung melalui tahapan dan dibedakan menjadi pembelahan mitosis dan pembelahan meiosis. Mitosis menghasilkan dua sel anak yang identik satu sama lain dan identik pula dengan induknya dalam hal jumlah kromosom dan komposisi genetik. Meiosis menghasilkan 4 sel anak, masing-masing memiliki setengan jumlah kromosom induk, dan dengan komposisi genetik berbeda.

               Reproduksi pada manusia merupakan bagian dari ilmufaal (fisiologi).Reproduksi secara fisiologis tidak vital bagi kehidupan individual danmeskipun siklus reproduksi suatu manusia berhenti, manusia tersebut masih dapat bertahan hidup, sebagai contoh manusia yang dilakukan vasektomi pada organreproduksinya (testes atau ovarium) atau mencapai menopause dan andropouse tidak akan mati.Pada umumnya reproduksi baru dapat berlangsung setelah manusiatersebut mencapai masa pubertas atau dewasa kelamin, dan hal ini diatur olehkelenjar-kelenjar endokrin dan hormon yang dihasilkan dalam tubuh manusia.Reproduksi juga merupakan bagian dari proses tubuh yang bertanggung jawab terhadap kelangsungan suatu generasi.Untuk kehidupan makhluk hidup reproduksi tidak bersifat vital artinyatanpa adanya proses reproduksi makhluk hidup tidak mati. Akan tetapi bila makhluk tidup tidak dapat bereproduksi maka kelangsungan generasi makhluk hidup tersebutterancam dan punah, karena tidak dapat dihasilkan keturunan (anak) yangmerupakan sarana untuk melanjutkan generasi.

ISI

1.      Reproduksi sel

 Reproduksi sel adalah proses memperbanyak jumlah sel dengan cara membelah diri, baik pada organisme uniseluler maupun multiseluler. Terdiri atas 2 macam pembelahan sel mitosis dan pembelahan sel miosis.

Tahapan Pembelahan Mitosis adalah :

Interfase

Merupakan fase istirahat dari pembelahan sel. Namun tidak berarti sel tidak beraktifitas justru tahap ini merupakan tahapn yang paling aktif untuk pembelahan.

      Fase mitotik atau pembelahan sel :

      1.      Fase Profase

 Merupakan tahap awal dari pembelahan sel secara mitosis maupun miosis , yang ditandai dengan:

                Kromatin memendek dan menebal membentuk kromosom , kemudian

      kromosom mengganda membentuk kromatida dan Membran nukleus dan nukleolus (anak inti) menghilang dan Sentriol memisah diri menuju kutub yang berlawanan.

2.      Fase  Metafase

Tahap ini ditandai dengan :

         Kromatid / kromosom mengatur diri pada bidang equator / bidang pembelahan berhadap hadapan. Setiap sentromer memiliki dua kinetokor yang masing-masing dikaitkan oleh benang spindle. Tentu Kromosom yang berhadapan itu sudah membawa sandi genetik yang sama karena memang visinya membentuk 2 sel yang sama.

3.     Fase Anafase

            Tahap ini ditandai dengan:

      Kedua kromatid berpisah menuju kutub yang berlawanan, Keadaan sel jadi memanjang , membran sel melekuk, pada akhir anaphase, Pada fase ini tentu set kromosom terjadi pemisahan / pengurangan dari tetrad kromosom ketika berhadapan pada fase metafase terpisah menjadi masing masing 2n (diploid).

      4.      Telofase

      Tahap ini ditandai dengan :

              Kromosom / kromatid telah sampai di kutub-kutub yang berlawanan, Terbentuk sekat pemisah sehingga sel terlihat terbentuk 2 sel dengan masing masing 1 inti dan Membran nukleus terbentuk membungkus kromosom dan nukleolus mulai tampak

Tahap Pembelahan Meiosis adalah:

       a.    Meiosis I

  1.    Profase I

     Profase I merupakan tahap terpanjang dan dibandingkan tahapan meiosis 1 lain. Benang-benang kromatin semakin menebal dan pendek, membentuk kromosom. Peristiwa tukar menukar gen ini disebut pindah silang. Pada profase I terjadi beberpa tahapan, yaitu sebagai berikut.

* Leptonema (leptoten), kromatin membentuk kromosom.

* Zigonema (zigoten), terbentuk pasangan kromosom homolog.

* Pakinema (pakiten), kromosom mengganda menjadi 2 kromatid.

*Diplonema (diploten), kromatid menebal, membesar, rapat, dan bergandengan.

* Diaknesis, terjadi pindah silang rekombinasi gen, dan sentriol berpisah.

       2.     Metafase I

      Pasangan kromosom homolog /tetrad berada didaerah ekuator. Pasangan kromosom homolog itu mengatur diri di daerah ekuator sehingga dari pasangan kromosom homolog mengarah ke kutub yang satu dan setengah pasangan kromosom homolog mengarah ke kutub yang lain. Sentrosom menuju ke kutub dan mengeluarkan benang-benang spindel.

      3.      Anafase I

       Kromosom bergerak menuju ke kutub masing-masing. Tidak seperti pada mitosis mengalami pembelahan sentromer, pada meiosis tidak terjadi pembelahan sentromer.

      4.      Telofase I

       Setelah kromosom yang berpasangan tiba dikutub masing-masing, terbentuklah membran nukleus, yang diikuti pula oleh proses sitokenesis (pembelahan sitiplasma sel). Kini terbentuk dua sel anak, setiap sel mengandung n kromosom sehingga pada akhir telofase I terbentuk dua sel anak yang haploid. Pada saat ini, sel sudah siap memasuki pembelaha meiosis II.

        b.     Meiosis II

  Meiosis II mirip dengan mitosis. Tahapan selengkapnya sebagai berikut.

      1.      Profase II

  Pada fase awal, benang kromatin menebal dan memendek membentuk kromosom. Pada fase ini tidak terjadi proses penggandaan kromosom sehingga jumlah set kromosom tetap.

      2.      Metafase II

   Kromosom mengumpul di daearah ekuator. Setengah kromosom mengarah ke kutub masing-masing. Sentromer terbagi dua, masing-masing mengarah ke kutu, sehingga tempat melekatnya kromosom pada benang-benang sppindel , seperti pada mitosis.

     3.      Anafase II

Kromosom bergerak menuju ke kutub masing-masing.

     4.      Telofase II

Setelah kromosom sampai di kutub masing-masing, terbentuklah membran inti. Tiap – tiap inti mengandung n kromosom(sel haploid). Akhirnya diikuti oleh proses sitokinesis sehingga seluruhnya terbentuk empat sel anak haploid.

Hubungan Pembelahan Mitosis dan Meiosis dengan Pewarisan Sifat

  Telah diuraikan bahawa sifat makhluk hidup tersimpan di dalam kromosom dalam bentuk sepenggal DNA yang dikenal sebagai gen. Agar sifat-sifat induk dapat diwariskan kepada keturunannya, maka diperlukan mekanisme pembagian gen. Mekanisme pembagian gen pembawa sifat itu berlangsung pada proses  pembelahan mitosis dan meiosis.

     1.      Mitosis

  Pada profase akhir, setiap sel kromosom menggandakan diri menjadi dua set kromosom. Artinya setiap alel (gen dan pasangannya) membentuk alel baru yang identik. Pada metafase berlangsung pembagian kromosom, agar tiap sel anak nantinya mendpatkan jumlah set kromosom yang sama dan identik, sehingga saat telofase yaitu saat sel telah membelah menjadi dua sel anak memiliki set kromosom yang sama dengan sel induk. Ini berarti bahwa: Semua sifat induk diwariskam kepada kedua sel anak dan Setiap sel anak memiliki sifat iddentik dengan sel induk

2.      Meiosis

   Jika pada pembelahan mitosis satu sel induk menghasilkan dua sel anak idenik, maka pada pembelahan meiosis satu sel induk menghasilkan empat sel anak. Setiap sel anak hasil meiosis mewarisi setengah set kromosom sel induk. Mula-mula sel induk memiliki 2n kromosom (sel diploid) dan akhirnya terbentuk 4 sel anak masing-masing memiliki n kromosom sel (haploid).Baik sel sperma maupun sel ovum memiliki setengah set kromosom sel induk. Jadi, masing-masing merupakan sel haploid.

2     Reproduksi manusia

Tujuan reproduksi merupakan untuk mempertahankan jenis suatu makhluk hidup

Organ reproduksi terbagi menjadi dua :

1.      Organ kelamin pria

      Organ dalam

 Testis (berjumlah sepasang): fungsinya menghasilkan spermatozoa dan hormone testosterone

Ciri seks sekunder: tumbuh kumis, pinggul ramping, suara membesar

                 Saluran reproduksi :

a.       Epididimis : tempat pematangan sperma

b.      Saluran ejakulasi : mengirimkan spermatozoa masuk uretra atau keluar tubuh yang di sebut ejakulasi

      Organ luar

Skrotum (berjumlah sepasang) : fungsinya membungkus testis atau pelindung testis

Penis : dibutuhkan pada saat ejakulasi dan didalamnya terdapat syaraf dan pembuluh darah

·         Hormone- hormone pada pria adalah suatu zat kimia yang mengatur pertumbuhan suatu organisme. Hormone pada pria terdiri atas

a.       LH (Lutineizing hormone)

Fungsinya merangsang pembentukan hormone testosterone yang terjadi di dalam testis

b.      Hormone testosterone
Fungsinya merangsang perkembangan cirri seks sekunder  (tumbuh jakun, dll)

c.       FSH (Follide stimulans hormone)
fungsinya mempengaruhi perkembangan tubulus seminifelus dan merangsang pembentukkan sperma

2.         Organ kelamin wanita

      Organ kelamin dalam

a.ovarium (indung telur) berfungsi sebagai tempat sel telur (ovum)

b. oviduk (saluran telur atau tuba fallopi) berfungsi untuk mengeluarkan ovum dari ovarium dan sebagai tempat terjadinya pembuahan

c. uterus (rahim) berfungsi sebagai tempat perkembangbiakan embrio

d. vagina berfungsi sebagai alat untuk kopulasi

      Organ kelamin luar

a.vulva : selaput yang terdapat di belakang vagina

b. labia minora : bibir atau selaput tipis

c. labia mayora : bibir atau selaput tebal

·         Hormone hormone pada wanita

a. FSH : memicu perkembangan folikel di dalam ovarium, dimana folikel berfungsi merangsang pembentukan ovum

b.LH : mempengaruhi folikel sehingga berkembang korpus lutetium

c. Progresteron : mempengaruhi petumbuhan selaput lendir rahim dan pembuluh darah pada daerah tersebut.

·         Penyakit pada system reproduksi.

a. Gangguan organ reproduksi pria
   1. Epididimitis
   2. Sifilis
   3. Prostat
   4. Uretritis

b.Gangguan organ reproduksi wanita

1.      Infeksi vagina

2.      Kanker serviks

3.      Mandul

4.      Endometriosis